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,此乃引发争端之所在。
至于湛然的理具思想,依湛然的看法,基本上则来自于天台智者《摩诃止观》的一念三千不可思议境。然依笔者对天台智者思想和对湛然思想之研究③(参见拙著《天台缘起中道实相论》一书及...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
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谛圆融"的实相观[观万法的实性]。这是依据从因向果的始觉的法门。
(图缺)
一看此表就会感到慧心、檀那两派同中国天台宗的山家、山外流的冲突相同,看来虽是互不相容的,然而并不是那样。既然它们...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
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两个事物的对立状态、远离有无、断常等对立见解,这被认为是认识事物的中正之道,也被认为是反映事物的实相,即最高真理。在修持上,远离苦行与快乐两端的不苦不乐中道,被视为正确的道路,坚持中道必得解脱,由此也...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
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达摩祖师禅法十种
达摩祖师,乃是禅脉传承之印度祖师,与诸位西天祖师不同的是,达摩祖师将佛涅槃妙心,教外别传,实相无相,直取菩提的微妙心法传到了中国,后来我中华禅光大放,所谓一花五叶,五家七...实相具真般若三身自在应用无妨。故宝积经云。以无心意而现行。岂同木石乎。夫无心者即真心也。真心者即无心也。问曰。今于心中作若为修行。答曰。但于一切事上觉了。无心即是修行。更不别有修行。故知无心即一切。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不合事实的。”[⑤]不过,慧远确实信仰西方净土,曾与刘遗民等人在阿弥陀佛像前立誓愿生西方,为往生而念佛甚勤,这一点是勿庸置疑的。
二、慧远的念佛思想
净土宗讲念佛有四种方法,即实相念佛、观...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼所说的三千大千世界就是当今科学揭示的宇宙系统实相……等等。诸如此类的解释存在两个问题:其一,我们对此无法实证,有的甚至还非“如是我闻”;其二,...
唐忠毛
环保|生态|科学
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大袍。惟缦衣须受戒后,方许披耳。
问:华严经云:“一切治生产业,皆与实相不相违背”。又佛遗教经云:“汝等比丘,持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,蓄养人民奴婢畜生,一切种植,及诸财宝,皆当远离,如避火坑...
佚名
|论坛精华|
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”的意蕴,才能从强化与净化个人身心的角度出发,而终于回归到“不离世间觉”的人间参与。
总结“人间佛教禅法”的本色,即在于讲求正确而踏实的禅观知见,廓清“现观洞见实相”与“唯心神秘想像”之分野;...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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恶之欲其死。”喜欢他就恨不得他活长一点,讨厌他就希望他早一点死。所以,众生都活在强烈得失与对立法的分别中。
是故人要修行,首先要达到无分别心,也就是“中道”、“实相”。
一切不求回馈,破除得失观念,以...
佚名
|论坛精华|
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群贤裹直心寺比丘尼总静的行状。大理石水盘在寺前,四方形,上有青龙、白虎、朱雀、玄武四神及实相花纹等,颇壮丽,应为唐末之物。余者还有金代的居士寿塔铭,以及状若唐宋间的石塔、石盖等散件。 四、淳化金川弯...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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